Социальные нормы, самоконтроль и их место в нашей жизни

Скачать в pdf «Социальные нормы, самоконтроль и их место в нашей жизни»


Зайцев принимает их позицию, что помогает ему преодолеть собственную, прямо скажем, не очень-то развитую норму. И он успокаивается — до встречи с Львовым. Тот апеллирует к едва теплющейся первоначальной личной норме Зайцева и “разжигает” ее. Только теперь, под влиянием увещевания Львова Зайцеву становится стыдно и досадно, что не выполнил своего долга, поддался общему настроению. Вместе с тем в его душе присутствует удовольствие, радость от своей правоты (“Я же говорил!”) и происходит самоутверждение, рост самоуважения. Норма при этом укрепляется. Впредь в аналогичной ситуации он станет смелее доверять своим впечатлениям и действовать решительнее.


Итак, можно утверждать, что в основе всего нашего поведения лежит непрерывная цепочка следующих друг за другом выборов норм, которые мы принимаем к исполнению и тем самым отказываемся следовать иным, противоречащим им нормам. Этот процесс может быть осознанным или неосознанным. Решение может приниматься моментально или становиться результатом долгих, порой мучительных колебаний. При этом одномоментная ориентация на одну-две нормы встречается скорее как исключение. Обычно же взвешивается несколько взаимодействующих норм. И в их числе, как мы видели, с переменным успехом могут фигурировать как личные, так и ситуативные. Преимущество обычно принадлежит более строгим на данный момент нормам, но соотношения эти могут быть весьма неустойчивы, о чем свидетельствует следующий пример.


Коллизия, о которой пойдет речь, повторялась время от времени в магазинах в эпоху всеобщего дефицита периода “развитого социализма”. Второстепенные детали могли существенно варьировать, но в центре событий всегда оказывался последний экземпляр товара, вокруг которого разгорались страсти. Это мог быть термос, зонтик, книга, коробка конфет, торт, пара обуви. Важно, что покупка была неделимой и на нее претендовало одновременно не менее двух покупателей, причем не было никакой возможности определить преимущественное право одного из них. Скажем, чеки выбиты в разных кассах, и невозможно узнать, кто заплатил раньше (в те годы время на чеках не фиксировалось). Или один покупатель держит предмет в руках (“смотрит”), а другой пытается заплатить за него (“я его беру”). Был и такой случай, когда в обувной секции самообслуживания одна посетительница примеряла левый сапог, другая в это время занималась правым. И ни одна не соглашалась выпустить из рук свою “добычу” (другой-то такой же пары больше не было!).

Скачать в pdf «Социальные нормы, самоконтроль и их место в нашей жизни»