Социальные нормы, самоконтроль и их место в нашей жизни

Скачать в pdf «Социальные нормы, самоконтроль и их место в нашей жизни»


Два других варианта, когда один из участников “встречи в дверях” решительно идет вперед, а другой, скромный, безропотно уступает тому дорогу, никак не отразятся на пропускной способности дверей и могут вовсе остаться незамеченными — в магазине.


Но не в аудитории, где обсуждается данный эпизод. Здесь, как правило, у любого варианта находятся сторонники и противники. Дискуссия часто приобретает непродуктивный характер, поскольку у нас не существует общепринятой позиции по вопросу, чему отдавать предпочтение — полу или возрасту.


Бесплодный спор продолжается до тех пор, пока кто-нибудь (на худой конец — сам преподаватель) не предложит взглянуть на этот эпизод пошире и посмотреть, как аналогичные коллизии решаются при других обстоятельствах. Вот хоть бы на транспорте. И тут кто-то вспоминает еще об одной норме: сначала надо дать выйти. Пол и возраст при этом значения не имеют. Данная норма действительна не только для транспорта, но и для любых общественных помещений. Только об этом почему-то не столь широко известно. Может быть именно поэтому данная норма так часто не соблюдается. Но на этот случай существует еще одно правило: если ситуация не носит принципиального характера, не отстаивай свое право силой, уступи. Или в другой редакции: если трудно найти истину, уступает тот, кто умнее. (Существует и еще одна, совсем грубая формулировка на сей счет — правило трех “Д”: “Дай дорогу дураку”.)


Взаимодействие внешних и внутренних норм — при соблюдении каких-то из них и при нарушении других — создает широчайший спектр субъективных переживаний, о чем подробнее речь впереди. Здесь же отметим лишь то, что имеются существенные субъективные различия между нормами-запретами и нормами долга. Так, если говорить о заурядных бытовых или служебных ситуациях, не вдаваясь в крайности, то воздержаться от какого-либо поступка или высказывания под давлением обстоятельств (т.е. подчиняясь внешним нормам) или в силу самоограничения (т.е. следуя велению внутренних норм) обычно бывает гораздо легче, чем заставить себя совершить некое действие, скажем, вступиться за кого-то, незаслуженно гонимого, выступить против чинимой несправедливости, как того требуют нормы долга. Это связано, в частности, с тем, что, следуя предписаниям норм-запретов, субъект практически не выходит за рамки внутренней коммуникации, т.е. имеет дело с самим собой, а значит, достаточно хорошо может предвидеть все последствия соблюдения или нарушения норм. Нормы долга гораздо чаще выводят нас на взаимодействие (включая противоборство!) с другими людьми, чьи реакции (особенно негативные) предугадать значительно труднее. Это омрачает вероятностный прогноз субъекта и располагает его к реакциям типа “фальстарт”2.

Скачать в pdf «Социальные нормы, самоконтроль и их место в нашей жизни»