Социальные нормы, самоконтроль и их место в нашей жизни

Скачать в pdf «Социальные нормы, самоконтроль и их место в нашей жизни»


Нередко приходится сталкиваться с моральным осуждением конформного поведения. В самом деле, конформисты, будучи очень удобны, а порой и весьма приятны в общении, часто оказываются совершенно ненадежны в деловом отношении. В угоду изменившимся обстоятельствам и новым собеседникам они легко отрекаются от только что принятых на себя обязательств, данных обещаний. Им ничего не стоит отступить от норм, приверженность к которым они рьяно демонстрировали совсем недавно. Но и сменившие их новые нормы оказываются столь же нестойкими и легко уступают место следующим независимо от степени противоречия между ними.


Однако моральное осуждение едва ли уместно, если зыбкие нормы не затрагивают сферу нравственного поведения человека, т.е. когда его непостоянство и даже определенное угодничество не достигают степени беспринципности. Более того, чрезмерная жесткость норм, делающая человека неумолимо последовательным и принципиальным в непринципиальных обстоятельствах, серьезно осложняет взаимодействие и взаимоотношения с таким человеком и для окружающих, и для него самого. Так что определенная доза конформизма — необходимое условие уживчивости, или, как теперь принято говорить, толерантности.


Первые значимые лица в индивидуальном опыте человека -родители и другие члены семьи, составляющие его ближайшее окружение. Первоначальные нормы (прежде всего лингвистические: что как называть и т.п.) заимствуются младенцем на основе инстинкта подражания. Затем все больше включаются развивающиеся сознание и воля малыша. Вот, например, он с огромным трудом орудует такой неудобной и непослушной ложкой. Куда проще было бы есть кашу прямо из тарелки. Но все старшие вокруг едят ложками. И он тоже сумеет — он уже “большой”. А сколько еще преодолений больших и малых у него впереди! Но чтобы пройти этот путь, необходимо, чтобы растущий человек хотел быть таким, как все те, кто поступает так, а не иначе. (“Хорошие мальчики и девочки не бросают игрушки на пол”.) И тогда не требуется особых разъяснений. Достаточно указать ребенку на существующее правило и подтвердить его незыблемость на практике. Так, родители, приучающие ребенка правильно вести себя за столом, сами должны служить образцом поведения. А если кто-то из них чавкает или неправильно пользуется столовым прибором, то выработка хороших манер у ребенка становится проблематичной. Другой пример. Можно неустанно твердить ребенку, что врать, обманывать нехорошо. Но никакого толка от этих назиданий не будет, если в семье он хоть изредка будет сталкиваться с ложью (“Скажите, что меня нет дома”), и даже если она носит шутливый характер (“Давайте разыграем бабушку…”), а тем более, если речь идет о всяческих сговорах, “сепаратных соглашениях” (“Давайте не скажем об этом папе” или “Маме про это расскажем так-то”, “Не надо, чтобы об этом узнал дедушка…” и т.д. и т.п.).

Скачать в pdf «Социальные нормы, самоконтроль и их место в нашей жизни»