Проблемы конституционализма

Скачать в pdf «Проблемы конституционализма»


Позиция, выразителем которой является МакКиннон, логически предполагает, по мнению ее оппонентов, введение цензуры на порнографию, что многими юристами и философами права рассматривается как попытка подавления инакомыслия: в свободном демократическом обществе любое ограничение прав личности (в том числе и ограничение прав на потребление порнографической продукции) является нарушением исходных принципов этой демократии. В Великобритании и США существует давняя юридическая традиция защиты права человека на самовыражение, даже если таковое происходит посредством порнографии.


Пытаясь обосновать необходимость ограничительных мер, их сторонники обычно ссылаются на исследования и статистические данные, которые выявляют причинную связь между порнографией и так называемыми преступлениями по имитации (например, изнасилованием и убийством). Их оппоненты утверждают, что найти данные, опровергающие эту точку зрения, также достаточно просто. На Западе очень широко известны работы Берла Кучински, посвященные изучению конкретных законодательных изменений и их последствий на примере Дании. Как известно, там в 1967 г. были сняты запреты на текстовую порнографию, а в 1969 — на визуальную. Легализация в этой сфере привела, как полагает Кучински, к значительному уменьшению сексуальных преступлений против детей. Кроме того, многие исследователи полагают, что причинную связь между порнографией и сексуальными преступлениями против женщин нельзя считать установленной еще и потому, что, несмотря на ее распространение, значительное количество женщин не были жертвами таких преступлений и не считают, что порнография создает для них какую-либо угрозу.


В обществе, признающем существование порнографии как социального явления, традиция обсуждения этой проблематики, в основе которой лежит все тот же вопрос о необходимости юридических мер по ее ограничению, находится в контексте более широкого общественного дискурса о сущности современных демократических обществ. А именно: каким образом эти общества могут влиять на тенденции, которые они сами порождают? Как избежать однозначных ограничительных мер, которые можно определить всего лишь как установку на соответствие определенному общественному стереотипу? Философская база для обсуждения вопроса — понятия эстетической нормы, оценки, стереотипа — разработана еще Кантом в “Критике способности суждения”. Стереотип потому и является стереотипом, что отражает некоторую признаваемую большинством оценку, однако при этом не учитывается мнение тех, кто думает иначе. Эти рассуждения, типичные для теории классического либерализма, приобретают новый смысл в контексте порожденной феминизмом дискуссии о правах женщин. Ее исходным постулатом можно считать утверждение: именно потому, что женщины являются дискриминируемой группой, они используются в качестве объектов для производства порнографической продукции, изображающей их обычно в унизительных сценах, нередко в качестве объектов насилия, лишенных индивидуальности либо вообще личностности.

Скачать в pdf «Проблемы конституционализма»