Проблемы конституционализма

Скачать в pdf «Проблемы конституционализма»


Государство представляет собой не просто систему функций, но и систему идей о том, как должны быть организованы общество и семья (а также, каким образом должно контролироваться воспроизводство). Политическая и правовая либеральная теория, послужившая основой для современной демократии, считает, как и марксизм, сердцевиной общества экономику. Мир возможностей существует для тех, кто участвует в производстве и процессах обмена, и таким образом исторически европейская модель общества ориентировалась на мужчину.


Основатель либерализма Д. Локк утверждал, что только мужчины являются участниками общественного договора, а Руссо — что женщины от природы не способны быть гражданами. Основным критерием гражданства признавалась “независимость” субъекта4, а свойства и качества, необходимые для вхождения в эту категорию, такие как имущественные права, права наследования, политические, образовательные и др., являлись качествами мужчины, будучи даны ему в виде прав. Отношения женщины с государством осуществлялись через мужчину (мужа), который как наемный работник получал вознаграждение за труд. Женщина обладала средствами существования как иждивенка мужчины при том, что работа мужчины в производственной сфере является результатом не индивидуальных, а совместных усилий: никакая деятельность невозможна без обеспечения быта, так как дом — это “отель, прачечная, ресторан и детский сад одновременно”5. Естественно, концепция зарплаты должна была предусматривать возможность содержания семьи одним работающим, а законодательство в сфере социального обеспечения строилось на том, что женщины осуществляют свой социальный вклад бесплатно, “частным образом”, оставаясь, таким образом, “неполными” гражданами.


При социализме отношения женщины с государством осуществлялись на основе ее обязательного участия в общественном производстве, что являлось условием получения привилегий, в основном связанных с материнством. Новая концепция зарплаты уже означала вознаграждение отдельному работнику, а источником социальных льгот для женщин, без чего биологическое воспроизводство общества было бы невозможно, стало государство. В своей наиболее выраженной форме такая система привела к тому, что по одну сторону оказались женщины, дети и государство, по другую — мужчины: “Если эмансипацией называется положение, при котором женщины не могут рассчитывать на мужчин в воспитании детей и материальной поддержке, то советские женщины эмансипированы, хотят они этого или нет, более, чем какие-либо другие”6. Эта горькая ирония относится не к “плохим” мужчинам, а к тому, каким образом государство выстраивает отношения между полами.

Скачать в pdf «Проблемы конституционализма»