Этика

Скачать в pdf «Этика»




87.66 я 21 Д 266



№ 3720




КАФЕДРА ИСТОРИИ И ФИЛОСОФИИ


МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ ТАГАНРОГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ РАДИОТЕХНИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ

М.А. Дедюлина ЭТИКА

Учебно-методическое пособие


Для студентов всех специальностей


Таганрог 2005

ББК 87.7 я 73


М.А. Дедюлина. Этика: Учебно-методическое пособие. — Таганрог: Изд-во ТРТУ, 2005. — 100 с.


В работе даны рекомендации по изучению основных тем курса этики. Кроме того, в пособие включены методические рекомендации к самостоятельному изучению курса; практикум, включающий в себя контрольные работы, задачи и упражнения для самоконтроля, вопросы для самопроверки, тесты.    Учебно-методическое    пособие разработано в


соответствии с требованиями Государственного образовательного стандарта.


Рецензент: Папченко Е.В. канд. филос. наук, доцент кафедры истории и философии ТРТУ.


© Таганрогский государственный радиотехнический университет, 2005 © Дедюлина М.А., 2005

ТЕМА 1. ПРЕДМЕТ ЭТИКИ


В начале XXI века перед человечеством, а особенно перед ученым миром встала проблема: «Насколько ученые вправе вторгаться в человеческую психику, какова ответственность за последствия эксперимента и что такое норма поведения».


Этика же пытается разъяснить: откуда берутся моральные правила и законы, на какой фундамент они опираются? Что принуждает общество следовать этим законам? Можно ли человека оградить от варварства, зверства, насилия? И самое главное возможно ли создать такое мировое сообщество, в котором не будет больше ни войн, ни насилия, ни подавления человеческой свободы? Общеизвестно, что первыми законами, объединяющими общество людей, были законы морали. Можно согласиться с позицией А.В. Разина, что «основы нравственного самосознания человека, по существу, совпадают с основами формирования его общественного сознания в целом, и возникновение нравственного отношения к другому оказывается неизбежным»
1 2.


Первые представления о справедливости человеческие общности заимствуют из наблюдений за животными. Особенно интересно эту проблему исследует П.А. Кропоткин. «Первым зачатком обобщения в природе, — такого еще неопределенного, что оно едва отличалось от простого впечатления, -должно было быть то, что живое существо и его племя не отделены друг от друга» . «Первобытные дикари и более цивилизованные народы по сию пору понимают под словами    «правда»,    «справедливость»    восстановление

Скачать в pdf «Этика»